書名：建築的態度：戰後臺灣建築師群像
作者：阮慶岳/ 王增榮
專欄作者：林姿岑

為什麼我想讀這本書？
臺灣這塊土地上的人民歷經不同政權與文化的洗禮，因此發展出獨特的文化樣貌，但同時也產生了對自我認同的疑問。在不同的時空背景與外在影響下，人們常對是否應追隨時代潮流與外來文化感到迷惘。

這本書由兩位深刻影響臺灣建築史的建築師撰寫，透過對話的形式，反思建築師在不同階段的轉變與思維演進，讓讀者能重新思考建築與社會、文化之間的關係。

這本書在說什麼？
書中探討了各個時期臺灣建築師的轉變與思維差異，針對多位具代表性的建築師進行討論。早期如王大閎、陳其寬與李承寬，其中李承寬是臺灣「有機建築」的先驅。儘管當時社會對這種建築形式仍難以理解，他仍堅持以自然、流動、通透等「感知性」元素為設計主軸。

而女性建築師如王秋華、修澤蘭則較不受傳統社會規範束縛，其中一人未曾出國留學，因此未受「現代主義」潮流制約，其作品反而更具個人風格與創造性。

進入中期，「漢寶德」深刻影響了臺灣建築教育。他翻譯大量國外建築文獻，使資訊尚不流通的年代也能接觸到國際最新思潮，並引入嶄新的建築教育體系；李祖原則以極具個人風格的設計著稱，不論外界評論如何，始終堅持自我風格；姚仁喜將其在國際大型事務所的經驗帶回臺灣，擅長處理各類型設計專案，作品在實用與美學之間取得高度平衡；相較之下，吳增榮雖具個人特色與創作理念，卻因時代背景與體制因素未能被重視，特別在公共工程中難以發揮，因此作品數量較少，轉而投身繪畫創作。

至近代，臺灣出現愈來愈多創新且具本土意識的建築師。例如，謝英俊嘗試以模組化系統結合在地性；黃聲遠致力於打破傳統設計與營運規則；廖偉立跨足多元學派並融合各種知識體系；邱文傑則以創新材料與手法挑戰既有建築語彙。他們大多成長於解嚴後的社會環境，受益於資訊自由與價值觀開放，為臺灣建築開啟更具多樣性與在地性的篇章。

這本書中我最喜歡的內容是什麼？
我最喜歡的章節是「人與土地」。本章聚焦於四位新生代建築師，他們的設計理念更貼近當代建築環境，也展現出開放、多元與共創的精神。例如黃聲遠的「田中央建築師事務所」強調「去中心化」的運作方式，視整個團隊為一個創作個體，而非僅以建築師個人為核心。廖偉立則致力於跨領域學習，不斷吸收新知，提升自我，不自滿於過往成就。

我認為這些建築師展現了值得學習的特質——持續學習、開放心態與融合創新技術。他們讓建築不再僅是造型或空間的創造，而是文化與時代對話的載體。

後記：
這本書以對話形式書寫，語氣自然、口語，使閱讀過程更輕鬆。然而也因此，其論述帶有一定主觀性，鼓勵讀者在閱讀過程中反思、咀嚼內容，無論是否認同其觀點，都能藉此釐清自己的立場與思考方向。

我認為這種書寫方式別具特色，不僅能從中了解建築師們的思維軌跡，也能激發我們對於建築、文化與自身定位的更深層思考。

延伸思考：
1. 這幾位建築師中最欣賞的特點為何?
2. 屬於「臺灣人」的建築特色和時空背景有什麼關聯?

延伸活動：
和周遭的朋友一起寫下心目中屬於臺灣的特色，並且相互討論交流